Назначение о. Василия Говеры Апостольским Делегатом

К О Н Г Р Е Г А Ц И Я   Д Л Я   В О С Т О Ч Н Ы Х   Ц Е Р К В Е Й

Д  Е  К  Р  Е  Т

Прот. № 493/2002 После того, как свобода религии вернулась в Казахстан и Среднюю Азию, Греко-Католическая Церковь вышла из подполья, продолжая быть присутствующей в своих верующих, которые хотят воздать Богу надлежащий культ, соблюдая свои древние традиции и дисциплину. Ввиду их духовного блага Конгрегация для Восточных Церквей, с одобрением, благосклонно уделенным Высшим Понтификом Иоанном Павлом II Высокопреосвященнейшему Кардиналу Государственному Секретарю Анджело Содано, делегирует

Высокопреподобного священника
ВАСИЛИЯ ГОВЕРУ,

настоятеля в Караганде, иметь попечение и посещать греко-католические общины и каждого из верующих католиков восточного обряда в Казахстане и Средней Азии, заботясь об их духовных нуждах согласно полученным инструкциям. Одновременно Делегат приглашен периодически сообщать  Апостольскому Престолу об осуществлении своего поручения.

Все, этому декрету противоречащее, отменено.
 
Дано в резиденции Конгрегации для Восточных Церквей.
Град Ватикан, 8-го ноября 2002г.

                                                  + Игнас Мусса Кардинал Дауд,
Бывший Патриарх Антиохии Сирийцев, Префект

+ Антонио Мария Вельё Секретарь

Декретом 493 от 8 ноября 2002 г. Святой Престол через Конгрегацию для Восточных Церквей назначил отца Василия Говеру, настоятеля Украинского Греко-Католического прихода “ Покрова Пресвятой Богородицы” в Караганде Апостольским Делегатом для всех католиков Восточного обряда в Казахстане и Средней Азии.  
Мы поздравляем отца с этой должностью и желаем ему Божьего благословения в осуществлении своего Апостольского служения.
Кратко о жизненном пути о. Василия
о. Василий Говера родился 11 декабря 1972 года в г. Ивано-Франковске (Украина).
После окончания средней школы в 1990 году поступил в Высшую Духовную семинарию при Католическом Университете в Люблине (Республика Польша). В 1996 году окончил семинарию с дипломом магистра богословия.
28 июля 1996 года принял рукоположение в диаконы и был назначен катехитическим визитатором Львовской Архиепархии Украинской Греко-Католической Церкви.    
2 марта 1997 года в архикафедральном Соборе Св. Юра во Львове был рукоположен в священники Епископом Василием Медвитом, Апостольским Визитатором для греко-католиков в Казахстане и Средней Азии.
3 апреля 1997 года о. Василий Говера начал работу в греко-католическом приходе города Караганды.
1 декабря 2002 года получил номинацию Делегата Конгрегации для Восточных Церквей для греко-католиков в Казахстане и Средней Азии.   


О. В. Данельски, Ежедневное единение священника со Христом

    Господи Иисусе Христе, мой единственный Господь, Ты призвал меня уже в лоне моей матери, Ты повлек меня за Собой и сделал меня Своим возлюбленным учеником.
    Ты пробыл со мной до этой минуты моего святого призвания.
    Ты из любви к Отцу, в Святом Духе, уничижил Себя, став послушным Его воле, лишившись всего, дойдя даже до смерти крестной, и был Ты возвышен в момент Воскресения.
Пришли меня сегодня полностью на служение Тебе, дабы всё совершеннее я шёл Твоими следами. Из любви к Тебе для спасения братьев, моих близких и всего мира - принимаю мой крест: служение, труд и сегодняшние страдания с верой и надеждой, что посредством всего этого я могу быть Твоим слугой, и даже в том, что безуспешно и неудачно, я могу быть соучастником Твоего спасительного Креста и Твоей победы.
Побеждай во мне мой эгоизм, амбиции и своеволие. Веди меня только Твоим путём. Не позволяй мне тратить время и силы на то, что не было бы Твоею волею, согласно которой ведёшь меня к полноте спасения и жизни, как Ты вёл полностью преданную Тебе Служительницу Господню, Марию, Твою Матерь.
Не позволяй мне избегать заданий, являющихся испытанием моей слабости, но дай мне силы принять их с верой и надеждой, что Дух Святой помазал меня и послал.
Не дай мне убегать от людей, которые нуждаются во мне, не дай мне обременять собой людей, в которых нуждаюсь я.
Соделай, дабы я служил им с великодушием и посвящением, как Тебе Самому, приходящему ко мне в них, позволь мне быть для них знаком Твоего присутствия и Твоей безграничной любви, жаждущей их освобождения.
Не дай мне оторваться от Тебя, в этом всём ожидающего моего сотрудничества.
Сохрани меня силой Твоего Духа, в Твоей любви до конца, через верное участие в Твоей неустанной молитве и Евхаристической Жертве, жертве всего себя для Отца с Тобой во Святом Духе. Аминь.


Выбор призвания

Ты уже слышал из уст Господа те самые слова, которые слышали от Него апостолы: „Следуй за Мною». Ты не только слышал эти слова, но как молодой Самуил, ответил:
„Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» (1Цар З, 10), не обращая внимания на иронию своих друзей, критику родственников, все сомнения и трудности. Однако ты сомневаешься в том, к чему именно призывает тебя Господь.
В Церкви очень много религиозных конгрегаций, орденов. Одни из них очень древние, другие - более молодые или совсем новые. Все эти объединения   являют внутреннюю красоту жизни Церкви. Прежде чем принять какое-то решение, ты должен задуматься над тем, что ты должен выбрать не то, что тебе приятно, но то, к чему призвал тебя Господь. Господь в вечности приготовил тебе некое место в Своем мистическом Теле, и потому здесь очень важно, как говорят святые, „распознавание духов». В Послании к Коринфянам Апостол Павел пишет о том, что не все могут быть апостолами, пророками, учителями, что Церковь состоит из многих членов, а глаз не может быть рукой. Поэтому очень важно определить, к чему побуждает тебя Святой Дух, а также выяснить свои способности и наклонности. Например, склонность к какому-то определенному виду апостольства, или жизни в молчании, или к делам милосердия. Потом нужно вспомнить о том, что Бог открывает Свою волю через определенные обстоятельства, через людей, события и т.д., а также, что в некоторых случаях невозможно сомнение в том, где Он хочет, чтобы ты служил Ему. Например, святой Франциск Ксаверий, будучи студетом в парижском университете, встретил Игнатия Лойолу, который привлек его в свою общину. Франциск не стал выбирать, в какую из существовавших тогда конгрегаций ему поступить. Он сразу понял, что Господь, Бог призывает его соединиться в служении с Игнатием Лойолой.
Нередко Бог также говорит с нами, указывая на нужды Церкви. Некоторые делают свой выбор, видя   религиозное невежество детей и молодежи, и решают посвятить свою жизнь их воспитанию. Другие чувствуют, что они не равнодушны к страданиям ближних, и решают связать свою жизнь с конгрегацией, которая занимается делами милосердия. Некоторых побуждает то, что есть еще много стран, где не слышали о Евангелии, и они избирают миссионерство. А кто-то чувствует силу молитвы и покаяния и потому решает уйти в созерцательный монастырь. Таким образом, для определения призвания нужно проанализировать следующие четыре пункта:
- внутреннее побуждение Святого Духа;
- собственные способности и возможности:
- окружающие обстоятельства;
- нужды Церкви.
Не думай, что тебе нужно знать о всех существующих конгрегациях для того, чтобы сделать правильный выбор. На самом деле, этот выбор не так уж труден. Святой дон Боско писал:
«Мне кажется большой ошибкой, когда уверяют, что трудно узнать свое призвание. Господь ставит нас в такие обстоятельства, что мы должны только идти вперед и только отвечать Ему. Трудно узнать дорогу, когда не хочется идти по ней и когда отказываешься от первого вдохновения».
Мы не можем здесь рассмотреть все возможные случаи, и поэтому остановимся на призвании епархиальном и монашеском.
Призвание епархиального священника состоит в том, чтобы полностью посвятить себя Богу, стать пастырем народа Божия. Священник действует от лица Христа, Главы Церкви, и имеет миссию освящать людей, уделяя им Таинства, учить, проповедуя Слово Божие, и быть видимым главою прихода. Для этого кроме глубокой веры необходимы интеллектуальная и психологическая пригодность. Прежде всего необходима огромная любовь к Богу, Церкви и людям. Священник обещает послушание своему епископу, потому что он - его помощник. Он также обещает жить в целибате, чтобы лучше служить Богу и братьям. Наконец, он обязуется молиться и быть голосом молящейся Церкви.
Монашеское призвание состоит в призвании к более полному подражанию Иисусу Христу: в бедности, послушании и целомудрии. После новициата монах дает временные обеты. А спустя несколько лет, если он уверен в этом призвании, он дает обеты вечные, через которые полностью предает себя Богу и Церкви. Монах также призван к жизни в общине в знак свидетельства братской любви. В этом смысле необходимо «умереть для себя».
В заключение упомянем о созерцательных орденах. Хотя все священники и монахи призваны к молитве, некоторые из них посвящают свою жизнь только ей. Они свидетельствуют о веке грядущем и напоминают миру о том. что цель жизни человека - Бог. Они подражают Христу молящемуся и приносят себя в жертву за спасение мира. Без таких монахов жизнь Церкви не была бы полной.
Дорог ой друг, завершая это письмо, я рекомендую тебе обратиться за советом к какому-либо мудрому священнику. Знай, что наши родственники в этих вопросах не могут быть хорошими советчиками, и помни, как сказал святой дон Боско, что призвание к посвященной жизни подобно жемчугу, с которым ничто не сравнится по красоте.
О. Евгений Маццео,
Призвание 7/96